Январь 2026
Путешествие по Перу

Перу: Мачу-Пикчу, Радужные горы и соломенные острова

Увидеть максимум
Наше путешествие по Перу получилось насыщенным и местами нервным. Мы прошли через Священную долину инков, увидели Мачу-Пикчу, поднялись к Радужным горам и добрались до озера Титикака. Финальной точкой стал Паракас на побережье Тихого океана.

Накануне нашего посещения Мачу-Пикчу на железнодорожном маршруте столкнулись два поезда, и вся программа оказалась под угрозой. До последнего было непонятно, состоится ли подъём к цитадели по плану. Но гиду удалось оперативно перестроить логистику, и группе почти не пришлось отклоняться от маршрута.

В этом фотоотчёте постепенно покажем, как выглядело это путешествие на самом деле: от высоты Анд до океанского ветра, от древних каменных террас до повседневной жизни современных перуанцев.
В первый вечер мы встретились в Лиме и сразу вышли к Тихому океану. Прошли по набережной Мирафлорес, где город буквально обрывается к воде крутыми скалами. Отсюда хорошо видно, как Лима живёт между пустыней и океаном: дождей почти не бывает, но над побережьем часто висит плотный туман гаруа, из-за которого свет становится рассеянным и мягким.

Мы заглянули и в исторический центр, где сохранилась испанская планировка XVI века. Площадь Пласа-де-Армас, резные деревянные балконы колониальных домов, соборы периода вице-королевства — здесь начинается история Лимы как столицы испанской Южной Америки.

К ужину перешли к гастрономии, без которой Перу невозможно понять. Севиче из свежей тихоокеанской рыбы подают с бататом и кукурузой канча, чтобы уравновесить кислоту лайма. Чича морада готовится из фиолетовой кукурузы — этот сорт выращивали ещё до инков. А писко сауэр на основе виноградного бренди появился в Лиме в начале XX века и до сих пор остаётся символом страны. Так началось наше погружение в Перу — через океан, историю и вкус.
Утром мы перелетели из Лимы в Куско. Полёт занял около часа, и из иллюминатора были видны заснеженные вершины Анд — самой протяжённой горной системы Нового Света. Уже при выходе из самолёта ощущается высота: город расположен на отметке около 3 400 метров над уровнем моря.

Куско когда-то был столицей империи инков Тауантинсуйу и сегодня включён в список ЮНЕСКО. Его название с языка кечуа переводится как «пуп земли» — для инков это действительно был центр мира. Мы прошли по узким каменным улицам, где инкская кладка с идеально подогнанными блоками служит основанием для колониальных домов.

На Пласа-де-Армас когда-то стоял дворец правителей, а после завоевания испанцы возвели здесь кафедральный собор.
Гуляли спокойно, без спешки — в Куско начинается акклиматизация. На улицах встречали женщин кечуа в ярких пончо и традиционных шляпах, в лавках рассматривали изделия из альпаки. День был коротким по программе, но важным по смыслу: именно здесь начинается знакомство с миром инков.
Следующим утром мы отправились в монастырь Санто-Доминго, построенный поверх Кориканчи — главного храма Солнца инков. В XVI веке испанцы возвели монастырь прямо на инкском фундаменте, и сегодня особенно ясно видно контраст: строгая колониальная архитектура стоит на идеально подогнанных каменных блоках. В Кориканче когда-то находился золотой диск Инти, а стены были покрыты золотыми пластинами.

Затем поднялись в Саксайуаман. Гигантские камни весом в десятки тонн соединены без раствора так, что между ними невозможно вставить даже лезвие. С холма открылся вид на весь Куско, раскинувшийся в долине Анд. Рядом возвышается статуя Cristo Blanco — современный символ города.

Во второй половине дня прошли по Пласа-де-Армас и заглянули на рынок, где соседствуют сотни сортов картофеля, текстиль из альпаки и амазонские фрукты. День получился насыщенным, но именно здесь сложилась цельная картина Куско — инкского и колониального одновременно.
Священную долина инков — регион, который считается колыбелью их цивилизации. По дороге постепенно менялся ландшафт: широкая долина реки Урубамба, террасы на склонах и небольшие андинские деревни.

Первой в этот день стали круговые террасы Морай. Огромные концентрические чаши действительно напоминают перевёрнутую пирамиду. Перепад высоты здесь достигает нескольких десятков метров, и благодаря разнице температур инки могли тестировать культуры для разных климатических зон своей империи.

Затем мы поехали в Марас, к соляным бассейнам, которые до сих пор заполняются солёной водой из горного источника. Соль здесь добывают выпариванием на солнце — технология почти не изменилась со времён доинкских общин.
А вот следующий день начался с тревожных новостей. Накануне на железнодорожной линии к Мачу-Пикчу столкнулись два поезда, движение нарушилось, и весь маршрут оказался под вопросом.

Для большинства туристов это означало бы отмену подъёма, но мы смогли быстро перестраивать логистику, хоть и пришлось довольно много времени провевести на вокзале.

Часть группы смогла пройти на вокзал и уехать ранним поездом. Остальные провели несколько часов в ожидании, меняли билеты и следили за изменениями в расписании. Ворота на платформу открывали буквально перед отправлением, поезда шли с задержкой, но в итоге, благодаря профессонализму тимлидера Андрея, всем удалось добраться до Агуас-Кальентес.

Подъём к Мачу-Пикчу состоялся. Мы прошли через входной контроль, поднялись по серпантину к цитадели и вышли на смотровые точки над городом инков. Несмотря на напряжённое начало, программа почти не изменилась — мы увидели главное и прошли по древним улицам XV века, скрытым среди хребтов Анд.
Для того чтобы попасть в общину кечуа мы поднялись высоко в Анды, около 4 200 метров. Здесь живут потомки инков, и язык кечуа по-прежнему звучит в быту чаще, чем испанский. Дома сложены из сырцового кирпича, крыши покрыты черепицей или травой иччу, во дворах пасутся овцы и альпаки — шерсть остаётся основой местного текстиля и частью экономики семьи.

Мы приехали не как туристы, а как гости общины. Наблюдали, как женщины прядут и ткут на поясных станках, где каждый узор имеет значение и может рассказать о регионе и статусе хозяйки. Картофель здесь выращивают десятками сортов, сушат его в чуньо, чтобы хранить всю зиму. Уклад по-прежнему зависит от сезона и погоды.

Этот день совпал с днём рождения Галины. Мы привезли торт, и она разделила его с детьми кечуа во дворе школы. Простая сцена, но очень живая.

К вечеру вернулись в Куско. Высоту группа уже уверенно переносила, а впереди были Радужные горы.
Дорога до Радужных гор заняла несколько часов: постепенно зелёные долины сменились открытым высокогорьем. По пути остановились в небольшой деревне на завтрак, где уже чувствовалась высота и прохладный андинский воздух.

Виникунка стала широко известна только в 2016 году, когда ледники начали отступать и обнажили разноцветные слои породы. Эти полосы сформировались миллионы лет назад из осадочных слоёв, насыщенных различными минералами — отсюда красные, жёлтые и зелёные оттенки склонов.

Подъём занял около двух часов в спокойном темпе. Мы шли с треккинговыми палками, постепенно набирая высоту до 5 060 метров. Тем, кому было тяжело, помогали лошади с проводниками кечуа. С вершины открылся вид на саму Виникунку и на заснеженную Аусангате — священную гору инков.

После спуска поехали на обед и продолжили наш путь в сторону озера Титикака
По пути сделали остановку в Ракчи — крупном храмовом комплексе инков. Здесь сохранились стены храма Виракочи с массивным каменным основанием и высокими адобными фрагментами. Ракчи находился на важном участке Инкской дороги и сочетал религиозные функции с хозяйственными — рядом видны круглые хранилища колка для зерна.
вСледующая точка нашего маршрута Пуно — город на берегу озера Титикака, расположенного на высоте около 3 800 метров. Это одно из самых высокогорных судоходных озёр в мире и важный центр культуры народов аймара и кечуа.

На лодке мы отправились к плавающим островам Урос. Эти острова сплетены из тростника тотора, который растёт прямо в озере. Из него же строят дома и лодки. Аймара действительно использовали такие острова как способ изоляции и защиты, а сегодня это часть их повседневной жизни и экономики. Основание островов постоянно обновляют, добавляя свежие слои тростника.

Мы разместились в соломенном лодже и пообедали свежей форелью, выращенной в озере. Прокатились на традиционной лодке с головой пумы, наблюдали за бытом семей, поднимались на тростниковые башни и встречали закат над водой.
После завтрака мы выехали из Пуно в сторону Арекипы — впереди было около 300 километров и примерно шесть часов пути с остановкой на обед. Высокогорные пейзажи постепенно сменялись более сухими равнинами, по дороге встречались стада викуний и редкие поселения.

К вечеру мы добрались в Арекипу. Город сразу производит цельное впечатление: светлые фасады из вулканического камня сийяр, широкие площади и силуэт вулкана Эль-Мисти, который доминирует над панорамой. Именно благодаря этой архитектуре исторический центр включён в список ЮНЕСКО.

Ужинали в одном из известных ресторанов города. Арекипская кухня отличается от андинской — здесь чувствуется близость побережья, больше морепродуктов и более насыщенные вкусы. После долгой дороги прогулка по вечерним улицам «белого города» получилась особенно приятной.
Утром мы отправились в монастырь Санта-Каталина — один из самых необычных комплексов колониальной эпохи в Перу. Основанный в 1579 году, он почти три столетия оставался закрытым для посторонних и фактически существовал как отдельный город внутри города. За массивными стенами скрываются улицы с собственными названиями, кельи, кухни, склады, внутренние дворики с апельсиновыми деревьями и небольшие площади.

Здесь особенно хорошо видно, как строили в Арекипе: стены и аркады выполнены из белого вулканического камня сийяр, а поверхности окрашены в насыщенные терракотовые и кобальтовые оттенки. В Пинакотеке монастыря мы увидели работы мастеров школы Куско — религиозную живопись XVII–XVIII веков, в которой европейские сюжеты переплетаются с андинскими мотивами.
Вечером прошлись по центру Арекипы. На закате «белый город» особенно выразителен: светлый камень мягко меняет оттенок, а вулкан Эль-Мисти остаётся на фоне почти во всех ракурсах.
На следующий день мы вылетели обратно в Лиму, завершив андинскую часть маршрута.
УУтром мы вышли в море на скоростном катере к островам Балестас. Уже через несколько минут показались первые колонии южноамериканских морских львов. Мы подплывали к скалам достаточно близко, чтобы рассмотреть, как самцы лежат на камнях, следят за территорией и время от времени ныряют в холодную воду Тихого океана. С катера хорошо видно, как они выбирают возвышенные места и греются на солнце среди колонии.

Подплыли к геоглифу Эль-Канделабро — огромному изображению на склоне песчаной горы, которое хорошо видно только с воды. Его возраст оценивают в несколько тысяч лет, и до сих пор нет единой версии, кто и зачем его создал.
После возвращения на берег поехали вглубь пустыни на багги. Паракас — это не только океан, но и бескрайние дюны с неожиданными оазисами среди песков. К вечеру поднялись на один из гребней, чтобы встретить закат над Тихим океаном.
Мы сознательно не включали в маршрут Ику и Уакачину. Вместо этого провели время в более диких и чистых ландшафтах национального заповедника Паракас.
В заключительный день мы вернулись в Лиму и сразу поехали в Музей Ларко. Коллекция охватывает несколько тысяч лет истории Перу — от доинкских культур до эпохи инков. Особенно впечатляет собрание керамики: десятки залов с сосудами, которые позволяют проследить развитие стилей, сюжетов и технологий. Отдельный раздел посвящён золотым и серебряным изделиям древних мастеров — украшениям, ритуальным предметам и символам власти.
На этом наше яркое путешестивие по Перу подошло к концу.
И несмотря на форс-мажор с поездами по пути к Мачу-Пикчу, маршрут удалось реализовать полностью. Благодаря оперативным решениям тимлидера логистика была перестроена буквально на ходу, и программа почти не отклонилась от плана. Мы увидели всё, что было задумано — от Священной долины и Радужных гор до Титикаки, Арекипы и Паракаса.

Уже по дороге домой участники вспоминали самые яркие моменты и обсуждали детали, которые делают путешествие по-настоящему живым.